Sekuru Kapampanta

Telefone: +258 86 743 6008 (sem Whatsapp)
Local de residência: Nhanzire, distrito de Guro, província de Manica

Ponto de encontro: ponte Nhanzire (ver foto abaixo)

Biografia

Sekuru Kapampanta não tem certeza de seu ano exato de nascimento. No seu bilhete de identidade consta que nasceu em 1970, mas recorda ter frequentado a primeira classe numa escola primária em Chin'ombe, posto administrativo de Mungari, em 1973. A escola situava-se numa base militar dirigida pela FRELIMO, onde todos os membros da comunidade foram obrigados a ir para a educação durante os tempos de guerra.

Kapampanta pertence à etnia Tonga, tal como os seus pais que também são de Chin'ombe. Seu totem se chama Chirenje, mas ele não tem certeza do animal que o representa. Seus falecidos pais afirmaram que é representado pelo capuz, um animal maior semelhante a uma impala, mas Kapampanta não está satisfeito com essa representação.

Música

Kapampanta começou a aprender a tocar kalimba aos 15-18 anos. Interessou-se pelo instrumento quando visitou Kanyama, comunidade próxima de onde era sua mãe, e viu seus tios Alberto Buraki, Baltazar Narete e Manuel Narete tocando. Os tocadores que mais o impressionaram foram Alberto Buraki, que serviu de professor para todos eles, e mais tarde Lázaro Vinho quando o conheceu. Sekuru Kapampanta tem um amplo repertório de canções. Ele freqüentemente toca seu favorito "Kubara ndekha maduro", bem como "Ndikharewa dzvakuseka", "Kapendekari" e "Kamwana kan'onon'ono". Além do entretenimento pessoal, ele toca sua Kalimba em várias cerimônias, como o Bwada (quando a cerveja tradicional é preparada para agradecer a Deus pela chuva) e quando autoridades visitam a comunidade para tratar de questões políticas e administrativas.

Ele acredita que é importante que os músicos dominem seu instrumento, sejam capazes de tocar algo que traga alegria para os outros e ofereçam orientação e conselhos por meio de suas canções.

Construção de instrumentos

Preservando a cultura Kalimba

Sem que ninguém lhe siga as pisadas, duvida que a música kalimba perdure pelos próximos 40 anos, a menos que “ensinemos os jovens e desfrutemos da nossa própria cultura com toda a alegria. Precisamos ensinar a eles o valor de nossa cultura e respeitá-la, e precisamos levar isso a sério. [Uma maneira de fazer isso é] gravando nossas músicas em estúdios e compartilhando-as em estações de rádio, para que a geração mais jovem possa ver a importância que damos à preservação de nossas habilidades e tradições." (citação editada para concisão).

É importante priorizar ensinar os jovens a construir e tocar a kalimba, mas para isso [além de enfrentar os desafios do dia a dia] são necessários recursos e materiais.

Sekuru Kapampanta aprecia nosso projeto atual e está disposto a apoiá-lo da maneira que puder. Já trabalhou anteriormente com um grupo de mulheres chamado Madzimai ne budiriro, liderado pela Senhora Anosta, no distrito de Guro.